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  • 晋阳文化中的昙鸾净土思想

    比较，他抛弃了道家的仙经，开始了佛教净土修行。并开始著书立说，自行化他，弘扬弥陀净土信仰。东魏考静帝敕封昙鸾为“神鸾”，并敕他住持并州大寺。并州大寺据考证就是今天的太原蒙山大佛寺。后来...在五十一岁皈依净土信仰以前，他一直以四论师著称于北魏。他在读北凉昙无谶译的《大集经》时，感到词义深奥难解，便开始注解此经。注书未完，就染上了气疾，不得已放下了注书工作，下决心寻求长生不死之法。闻说仙方...

    郭征宇

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宋代寺院所经营之工商业

    僧处质钱。后元嗣诣僧　　请赎。其僧以过期拒之，因成争讼。　　又章炳文「搜神秘览」卷中说代州的和尚经营典当业云：　　代州大石寨城外水中，常有光澈明。人颇异之。后有　　以网筌取鱼者，得一剑焉。未之奇也。质钱于邢氏释　　。　　代州大石寨卒杜庆，缘应报入州。道中见山之巅，有　　二红物相搏击，其状圆而有光芒，因伫而观。有顷，　　一物如势不胜，坠于野水中，光彩两腾贯。庆疑而视　　之，惟有二三科斗中焉。遂取之，...

    全汉升

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  • 觉海遗珠集(壬)

    齐彭城沙门慧嵩(乙七) 　　齐邺东大觉寺僧范(乙八) 　　齐邺中昙遵(乙八) 　　齐邺下总持寺惠顺(乙八) 　　齐邺西宝山寺道凭(乙八) 　　齐并州传统灵询(乙八) 　　齐大统合水寺法上(...昙恭 明洪 　　唐京师大总持寺慧迁(乙十二) 　　唐并州武德寺慧觉(乙十二)慧达 明干 　　唐常州建安寺智琚(乙十二) 　　唐常州弘业寺道庆(乙十二) 　　唐京师大庄严寺慧因(乙十三) 　　...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 被称为肉身菩萨的净宗大师-昙鸾

    的弘扬。孝静帝令他住并州大寺，晚年移住汾州（今山西交城县）石壁玄中寺。昙鸾在太原、交城、介休、平遥等地宣传净土思想，教民众简便易行的念佛方法，受到社会各阶层的爱戴和敬重。平遥讲经之地被称为变红岩，...生于北魏孝文帝承明元年（ 476年）。雁门（今山西省代县）人。圆寂于东魏孝静帝兴和四年（ 542年）。还有一说圆寂于北齐天保五年（ 554年）以后。昙鸾自号有魏玄简大主，受到南北朝帝王和朝野僧俗的尊崇。...

    佚名

    |净土宗|高僧|

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  • 被称为肉身菩萨的净土宗大师——昙鸾

    致力于净土经典的研究和净土思想的弘扬。孝静帝令他住并州大寺，晚年移住汾州（今山西交城县）石壁玄中寺。昙鸾在太原、交城、介休、平遥等地宣传净土思想，教民众简便易行的念佛方法，受到社会各阶层的爱戴和敬重。...的佛教学者。 　　昙鸾，生于北魏孝文帝承明元年（ 476年）。雁门（今山西省代县）人。圆寂于东魏孝静帝兴和四年（ 542年）。还有一说圆寂于北齐天保五年（ 554年）以后。昙鸾自号有魏玄简大主，受到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净土宗的奠基人昙鸾

    决定性的影响。昙鸾当即烧掉了《仙经》，专心研究净土法门，弘传弥陀净土信仰。东魏孝静帝对他十分尊敬，称他为“神鸾”，敕住并州大寺(故址在太原)。昙鸾晚年移住汾州的玄中寺，此寺建于石壁谷中，名“石壁玄中寺”，...非常激动，便出家为僧了。出家后他广读佛教经典及儒道外典，对龙树一系的四论(《大智度论》、《中论》、《百论》和《十二门论》)以及佛性理论特别有心得。他读昙无谶所译的《大集经》时，“恨其词义深密，难以开悟...

    不详

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  • 《法苑珠林》记载隋安德王雄百官等《庆舍利感应表(并答)》

    舍利于三十州。以十月十五日同时起塔。而蒲州栖岩寺规模置塔之所。于此山上乃有钟鼓之声。舍利任讲堂内。其夜前浮图之上发大光明。爰及堂里流照满室。将置舍利于铜函。又有光若香炉乘空而上。至浮图宝瓶复起紫焰。或... 卫州(光照于外) 沼州(僧先患腰不行闻迎十里得差) 郑州(放光幡内向明) 杞州(放光五色)　　右总五十三州。四十州已来皆有灵瑞。不可备列。具存大传 　　岐州凤泉寺立塔。感得文石如玉为函。...

    不详

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  • 敕建舍利塔（泾州大云寺塔）之秘

    欲，下舍利，日光晃朗，五色气光高数十丈，照覆塔上，属天降宝花。　　同州大兴国寺，立塔值雨，无壅鄣处，及舍利入函，忽然云启驰散，日光照耀，复有神光重绕。于日至十二月内，夜光照五十里。　　蒲州牺岩寺立塔，...敕建舍利塔（泾州大云寺塔）之秘　　作者：陈晓东　　隋朝开国皇帝隋文帝杨坚（541－604），出生在陕西的一座尼姑庵里，自小被一尼姑带大，这使他跟佛法结下了不解的因缘。在隋文帝登上皇位之前，有一印度...

    陈晓东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20412662828.html

  • 敕建舍利塔之秘

    日光晃朗，五色气光高数十丈，照覆塔上，属天降宝花。　　同州大兴国寺，立塔值雨，无壅鄣处，及舍利入函，忽然云启驰散，日光照耀，复有神光重绕。于日至十二月内，夜光照五十里。　　蒲州牺岩寺立塔，地震山吼，...敕建舍利塔之秘 　　作者：陈晓东　　隋朝开国皇帝隋文帝杨坚（541－604），出生在陕西的一座尼姑庵里，自小被一尼姑带大，这使他跟佛法结下了不解的因缘。在隋文帝登上皇位之前，有一印度僧人专程到他...

    陈晓东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20562363084.html

  • 昙鸾大师的净土思想

    以《观无量寿佛经》并劝导说：“这是大仙方，依教奉行，便能解答生死”。昙鸾接受了菩提流支的教化，决心弃仙学佛，将带回的《仙经》烧毁。从此精修净业，自行化他，一时归信者日众。魏主尊他为“神鸾”，并敕住并州...百论》等及佛性义的研究颇有心得。以后，他读《大集经》，感到经中的词义深奥难解，就著手自作注释，写了过半，忽得气疾，暂时终辍。于是寻访名医治疗，到了汾州，气疾忽然不药自愈，又想继续撰作；但又感到生命短促，...

    蔡惠明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325981228.html
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